O Doutor Felicidade

Um dos expoentes da psicologia positiva, o autor americano diz quais são os caminhos para alcançar o extraordinário mundo das pessoas felizes.

A influência das emoções sobre a saúde intriga os médicos desde a Antiguidade. A maior parte dos tratados e pesquisas investiga os efeitos deletérios dos sentimentos negativos, como a tristeza, a angústia e a raiva. Há cerca de vinte anos, no entanto, psicólogos e psiquiatras inauguraram uma nova corrente, a "psicologia positiva", que visa a determinar o peso das emoções boas no equilíbrio físico e mental. Um dos principais representantes desse movimento é o psicólogo Martin Seligman, de 61 anos, professor da Universidade da Pensilvânia, nos Estados Unidos. Seligman, que por quase trinta anos lidou com pacientes deprimidos, resolveu inverter o curso de seus estudos. Em vez de se dedicar a entender as fraquezas humanas, ele buscou respostas para compreender quais são as raízes da felicidade. "Sabia-se muito a respeito da depressão, mas quase nada sobre a essência comum das pessoas felizes", diz. Seus críticos argumentam que os termos da psicologia positiva são muito vagos e superficiais. Pode ser. Mas o fato é que, com suas idéias, Martin Seligman, ex-presidente da Associação Americana de Psicologia, tornou-se um autor best-seller. Em seu novo livro,Felicidade Autêntica (Editora Objetiva), recém-lançado no Brasil, ele propõe que a conquista da felicidade seja um exercício diário, feito com gentileza, originalidade, humor, otimismo e generosidade.

Veja – É possível medir o grau de felicidade de uma pessoa?

Seligman – Sim, se estivermos falando de prazeres como sexo, chocolate e compras. Nesses casos, cada um sabe o que o faz mais feliz. Mas já fica mais difícil medir o grau da felicidade existencial, por assim dizer. O que dá para perceber é que há características comuns às pessoas que consideramos felizes. Elas são, por exemplo, mais queridas pelos outros. Também tendem a ser mais tolerantes e criativas. As pessoas felizes têm em comum, ainda, hábitos de vida mais saudáveis, pressão arterial mais baixa e sistema imunológico mais ativo que as infelizes.

Veja – Por que o senhor resolveu enfocar a felicidade, e não a infelicidade, como fazem quase todos os psicólogos?Seligman – A psicologia convencional nasceu para tentar entender o que torna alguém neurótico, deprimido, ansioso, de mal com o mundo. Durante mais de duas décadas dediquei-me a esse tipo de estudo. Mas, depois de anos nessa toada, achei melhor procurar compreender o que faz alguém feliz. Inclusive para indicar alguns caminhos para os infelizes. Descobri que homens e mulheres satisfeitos têm uma vida social mais rica e produtiva. Os muito felizes passam o mínimo de tempo sozinhos e mantêm ótimos relacionamentos. Cultivam mais as amizades e permanecem casados por mais tempo.

Veja – Os mais felizes vivem mais?
Seligman – O estudo mais notável feito até hoje sobre felicidade e longevidade analisou o cotidiano de 180 freiras. Todas tinham a mesma dieta, leve e balanceada, e estavam livres, é claro, de drogas, álcool e cigarro. Como também convém a freiras, elas não eram suscetíveis a doenças sexualmente transmissíveis. Pois bem, mesmo assim, foi constatada uma diferença sensível de longevidade entre as mais e as menos alegres. Entre as primeiras, 90% ultrapassaram os 80 anos. Do outro grupo, apenas 34% chegaram a essa idade.

Veja – Dinheiro traz felicidade?
Seligman – É evidente que uma situação financeira confortável ajuda. Mas é um erro pensar que, quanto mais dinheiro, mais satisfação. Especialmente se, para consegui-lo, se sacrificam outros aspectos. Trabalhar seis fins de semana seguidos para conseguir um salário maior, à custa de menos lazer e menos tempo com os filhos, não faz ninguém mais feliz. Uma pesquisa baseada na lista elaborada pela revista Forbes das 400 pessoas mais ricas dos Estados Unidos constatou que, na média, elas não são mais felizes que as de classe média. A riqueza tem uma correlação surpreendentemente baixa com o nível de felicidade. Os ricos são, em geral, só um pouco mais felizes que os pobres. Nos Estados Unidos, enquanto a renda aumentou 16% nos últimos trinta anos, o número de indivíduos que se consideram muito felizes caiu de 36% para 29%.

Veja – Mas existem estudos que associam a felicidade ao poder de compra.
Seligman – É verdade que países muito pobres, como Bangladesh, por exemplo, têm, na média, menos pessoas felizes que países como os Estados Unidos. Uma pesquisa realizada recentemente abordou um universo de mais de 1 000 pessoas em quarenta países. Os responsáveis cruzaram o nível de satisfação pessoal com o poder de compra correspondente a cada lugar. O resultado trouxe obviedades e surpresas. Numa escala de 10 pontos, a nação de pessoas mais felizes e satisfeitas é a Suíça. Os Estados Unidos estão em sexto lugar. Já o Brasil aparece num surpreendente décimo lugar, à frente da Itália, um país rico, onde as pessoas têm um poder de compra quase quatro vezes maior. Isso significa que os brasileiros têm particularidades que contrariam a crença de que felicidade está necessariamente associada a mais dinheiro.

Veja – Há pessoas que costumam dizer "eu não sou feliz, eu estou feliz". Isso faz sentido?
Seligman – Esse é o tipo de consideração que vale para quem pauta a vida pela quantidade de prazer imediato que consegue ter. É uma vida baseada exclusivamente no humor – e o humor tem altos e baixos. Uma felicidade mais plena sobrevive a esse tipo de montanha-russa.

Veja – É inegável, contudo, que existe a felicidade momentânea.
Seligman – Sim, e ela pode ser aumentada por meio de artifícios como um chocolate, um bom filme, uma roupa nova, flores ou uma boa massagem. Mas não é preciso ser um estudioso do assunto para verificar que coisas boas e realizações importantes incrementam a felicidade apenas temporariamente. Acredita-se que em menos de três meses eventos importantes como uma promoção perdem o impacto. O grande desafio é manter o nível constante de felicidade. A psicologia tenta estabelecer se cada um de nós tem um limite próprio para a felicidade – um limite herdado geneticamente e para o qual invariavelmente voltamos, por obra de um termostato interno. Você me perguntou sobre a relação entre felicidade e dinheiro. Pois bem, um estudo feito com ganhadores de gordos prêmios de loteria revelou que, passada a euforia causada pela entrada de uma grande soma de dólares, todos retornaram a seu nível básico de felicidade. A boa notícia é que mesmo depois de um evento muito triste esse termostato também nos tira da infelicidade e nos leva de volta ao patamar anterior.

Veja – Muitas pessoas têm tudo para ser felizes e não o são. Como explicar isso?
Seligman – Depois de acumular bens materiais e realizações, muitos tendem a esquecer que tudo aquilo foi fruto de conquistas nem sempre fáceis. Passam a encarar o status e o conforto que alcançaram como se fosse um dado da natureza, por assim dizer. Com isso, começam a ficar insatisfeitos e a querer sempre mais. É claro que tal atitude causa frustração. Por esse motivo, lidar com a felicidade pode ser tão difícil quanto enfrentar a infelicidade.

Veja – Alguém que teve uma infância marcada por acontecimentos muito infelizes pode se tornar um adulto feliz?
Seligman – Para Sigmund Freud, o pai da psicanálise, a infância determina a personalidade adulta. Na minha opinião, há uma certa dose de exagero nessa visão. Superestima-se o passado. Não há evidências suficientes de que acontecimentos traumáticos experimentados pela criança, como a separação dos pais ou a morte de parentes próximos, interfiram sempre a ponto de comprometer suas potencialidades. Acho que, se você se vê forçado pelo passado a trilhar o caminho rumo à infelicidade, tem todo o direito de esquecê-lo, sem que se sinta obrigado a ficar revolvendo ocorrências longínquas no tempo e no espaço.

Veja – Os mais bonitos são mais felizes?
Seligman – A beleza física certamente traz vantagens adicionais. Mas o fato é que a boa aparência exerce um efeito muito pequeno sobre a felicidade. Marilyn Monroe, para ficar num exemplo óbvio, era bela e profundamente infeliz.

Veja – Quais são os ingredientes de um relacionamento feliz?
Seligman – Não existe uma receita propriamente dita. Em meus estudos, descobri coisas inusitadas sobre os relacionamentos. Um dos exercícios que costumo aplicar é separar um casal e fazer com que cada um dê sua opinião sobre o outro. Depois, os resultados são comparados com a avaliação de pessoas próximas, como parentes e amigos. Quanto maior a discrepância da opinião do parceiro amoroso em relação à imagem social e familiar do outro, maior é a ilusão que existe entre eles. E, quanto maior essa ilusão, mais feliz e estável é o relacionamento. Homens e mulheres casados e satisfeitos vêem virtudes nos seus cônjuges que nem os amigos mais próximos conseguem enxergar. Hoje, muitos terapeutas de casais se dedicam a fazer com que casamentos marcados por brigas se transformem em uniões toleráveis. Eu prefiro transformar bons casamentos em uniões excelentes.

Veja – Os casados são mais felizes que os solteiros?
Seligman – Sim, o casamento está intimamente ligado à felicidade. Uma pesquisa nos Estados Unidos ouviu 35 000 pessoas nos últimos trinta anos. Dessas, 40% das casadas se disseram muito felizes, contra apenas 24% das solteiras, viúvas e separadas. A vantagem para os casados parece estar ligada ao fato de que eles se sentem mais amparados. Existem, no entanto, duas outras explicações para essa diferença de porcentagem, que antecedem o casamento em si: as pessoas felizes são mais predispostas a se casar e a manter o relacionamento. Os deprimidos tendem a ser mais retraídos, irritáveis e voltados para si, o que os torna menos interessantes.

Veja – As mulheres sofrem duas vezes mais de depressão que os homens. Elas são mais infelizes que eles?
Seligman – As mulheres são mais deprimidas, mas, curiosamente, também experimentam mais emoções positivas que os homens. Talvez isso se deva em parte à biologia e em parte à disposição feminina de falar mais abertamente de suas emoções – o que pode ser considerado um dado cultural.

Veja – Os velhos tendem a ser mais infelizes?
Seligman – Até a década de 60, acreditava-se que a felicidade estava associada à juventude e também a um bom nível de instrução. Essa idéia foi negada pela experiência. Velhos que tiveram uma boa vida dificilmente encontram motivos para ser infelizes – e pessoas menos cultas podem achar a felicidade dentro de suas possibilidades. Como digo no meu livro, embora o nível de instrução seja um dos melhores meios para aumentar os rendimentos, ele não é necessariamente causa de aumento da felicidade. A inteligência também não influencia a felicidade, seja para mais, seja para menos.

Veja – E os religiosos?
Seligman – Quem pratica uma religião é claramente menos predisposto a usar drogas, a se divorciar e a cometer crimes e suicídio. Costuma ser também mais saudável e viver mais. A relação direta entre fé religiosa e esperança no futuro acaba por afugentar o desespero e aumentar a felicidade. Mas essa não é, evidentemente, uma receita para todo mundo.

Veja – O número maior de deprimidos no mundo não seria proporcional ao aumento do número de pessoas que buscam uma felicidade que simplesmente não existe?
Seligman – A depressão é dez vezes mais freqüente hoje do que era em 1960. Ela também ataca cada vez mais cedo. Acredito que o que aconteceu foi um excesso de confiança nos atalhos que prometem a felicidade imediata: drogas, consumismo e sexo casual, entre outros exemplos. Tudo isso é fruto do narcisismo. E o narcisismo pode levar à depressão. Preocupar-se demais consigo próprio só faz intensificar tendências depressivas. Os profissionais da auto-ajuda vivem apregoando que todo mundo deve "entrar em contato com seus sentimentos". Ora, há limite para isso. Talvez fôssemos mais felizes se nos preocupássemos mais com o outro.

Veja – Hoje em dia, até mesmo pela eficácia dos tratamentos dos transtornos mentais, não existiria uma espécie de obrigação social de ser feliz?Seligman – A felicidade não deve ser vista como uma meta obrigatória, embora seja natural querer ser feliz. O fato de haver tratamentos mais eficazes contribui para o alívio de certos tipos de infelicidade, mas eles não são garantia de que o mundo será um mar de rosas. Muito da felicidade que encontramos na vida é efeito colateral daquilo que fazemos. Por exemplo, diversos casais me procuram porque querem restabelecer a intimidade com seus parceiros. Essa intimidade, contudo, não se consegue por meio de remédios ou algo que o valha. Ela é conseqüência de uma mudança de atitude. Um casal feliz faz coisas positivas junto, de maneira espontânea, sem se preocupar se aquilo será motivo de felicidade ou não.

Veja – É possível ensinar alguém a ser feliz?
Seligman – É justamente esse o objetivo do meu trabalho: ensinar as pessoas a ser felizes e como intensificar essa felicidade. A mais agradável das tarefas de um pai – e eu diria que é até a principal – é desenvolver os traços positivos em seus filhos, em vez de apenas tentar apagar os negativos. É isso que garante às crianças os recursos para que se tornem adultos produtivos, equilibrados e satisfeitos. Felizes, enfim.

Entrevista: Martin Seligman por Anna Paula Buchalla (Revista Veja) 

São Francisco de Assis

   Giovanni di Pietro di Bernardone, mais conhecido como São Francisco de Assis (Assis, 5 de julho de 1182  — 3 de outubro de 1226), foi um frade católico da Itália. Depois de uma juventude irrequieta e mundana, voltou-se para uma vida religiosa de completa pobreza, fundando a ordem mendicante dos Frades Menores, mais conhecidos como Franciscanos, que renovaram o Catolicismo de seu tempo. Com o hábito da pregação itinerante, quando os religiosos de seu tempo costumavam fixar-se em mosteiros, e com sua crença de que o Evangelho devia ser seguido à risca, imitando-se a vida de Cristo, desenvolveu uma profunda identificação com os problemas de seus semelhantes e com a humanidade do próprio Cristo. Sua atitude foi original também quando afirmou a bondade e a maravilha da Criação num tempo em que o mundo era visto como essencialmente mau, quando se dedicou aos mais pobres dos pobres, e quando amou todas as criaturas chamando-as de irmãos. Alguns estudiosos afirmam que sua visão positiva da natureza e do homem, que impregnou a imaginação de toda a sociedade de sua época, foi uma das forças primeiras que levaram à formação da filosofia da Renascença.
   Dante Alighieri disse que ele foi uma "luz que brilhou sobre o mundo", e para muitos ele foi a maior figura do Cristianismo desde Jesus, mas a despeito do enorme prestígio de que ele desfruta até os dias de hoje nos círculos cristãos, que fez sua vida e mensagem serem envoltas em copioso folclore e darem origem a inumeráveis representações na arte, a pesquisa acadêmica moderna sugere que ainda há muito por elucidar quanto aos aspectos políticos de sua atuação, e que devem ser mais exploradas as conexões desses aspectos com o seu misticismo pessoal. Sua vida é reconstituída a partir de biografias escritas pouco após sua morte mas, segundo alguns estudiosos, essas fontes primitivas ainda estão à espera de edições críticas mais profundas e completas, pois apresentam contradições factuais e tendem a fazer uma apologia de seu caráter e obras; assim, deveriam ser analisadas sob uma óptica mais científica e mais isenta de apreciações emocionais do que tem ocorrido até agora, a fim de que sua verdadeira estatura como figura histórica e social, e não apenas religiosa, se esclareça. De qualquer forma, sua posição como um dos grandes santos da Cristandade se firmou enquanto ele ainda era vivo, e permanece inabalada. Foi canonizado pela Igreja Católica menos de dois anos após falecer, em 1228, e por seu apreço à natureza é mundialmente conhecido como o santo patrono dos animais e do meio ambiente.

Créditos: Wikipedia

Tratamento de Merecimento

   Sou merecedor. Mereço tudo o que é bom. Não uma parte, não um pouquinho, mas tudo o que é bom. Agora me afasto de todos os pensamentos negativos, restritivos. Liberto e deixo ir as limitações de meus pais. Eu os amo e vou além deles. Não sou suas opiniões negativas, nem suas crenças cerceadoras. Não sou contido por nenhum dos medos ou preconceitos da sociedades em que vivo.

   Não me identifico mais com limitação nenhuma.

Em minha mente, sou livre. Agora me transporto para um novo espaço de consciência, onde estou disposto a me ver de maneira diferente. Estou decidido a criar novos pensamentos sobre mim mesmo e minha vida. Meu novo modo de pensar torna-se uma nova experiência.

   Eu agora sei e afirmo que sou uno como o Poder de Prosperidade do Universo. Assim, prospero de inúmeras maneiras. Está diante de mim a totalidade das possibilidades. Mereço vida, uma boa vida. Mereço amor, uma abundância de amor. Mereço uma boa saúde. Mereço viver com conforto e prosperar. Mereço alegria e felicidade. Mereço a liberdade de ser tudo o que posso ser. Mereço mais do que isso. Mereço tudo o que é bom.

   O universo está mais do que disposto a manifestar minhas novas crenças. Aceito essa vida abundante com alegria, prazer e gratidão, pois eu sou merecedor. Eu aceito; sei que é verdadeira.

(Por Louise Hay)

Afirmação Matinal sobre a GRATIDÃO

 
  AGRADEÇO muito pela vida. 
  AGRADEÇO cada dádiva e dom que a vida me proporcionou.
  AGRADEÇO cada uma das experiências que jamais tive e que fizeram da minha vida o que ela é hoje.
  AGRADEÇO pelas lições que aprendi.
  AGRADEÇO pela oportunidade de aprender ainda mais.
  AGRADEÇO por ser uma expressão da vida divina que se desloca através de mim.
  AGRADEÇO por estar alerta.
  AGRADEÇO pela minha consciência.
  AGRADEÇO por minha vida poder ser um reflexo da consciência divina em qualquer instante.
  AGRADEÇO por hoje ser a única oportunidade que preciso pra viver plenamente a alegria, a paz e a plenitude ilimitadas.
  Hoje eu plantarei as sementes da GRATIDÃO em minha vida, sabendo e crendo que elas florescerão, transformando-se na bondade e na glória do Divino.
AGRADEÇO tanto! AGRADEÇO tanto! AGRADEÇO tanto! 
Por tudo aquilo que recebi e por tudo o que hei de receber!
E que assim seja! 

(Por Iyanla Vanzant em Um Dia Minha Alma Se Abriu Por Inteiro)

Meditar é bastante simples!

A meditação nos mantém no tempo presente:

• O momento presente é de paz. A ansiedade, o medo, a preocupação e a depressão referem-se a eventos passados e futuros. Quando estamos no presente, e com total concentração, as situações de vida ou de morte não precisam fazer com que nos sintamos intensamente estressados. Por exemplo, os grandes cirurgiões cardíacos muitas vezes se encontram no estado de maior relaxamento em plena realização de uma cirurgia. Eles ficam completamente absorvidos pelo que estão fazendo e o trabalho deles se torna uma forma de meditação. Outras pessoas acham que a realização de uma cirurgia cardíaca é bastante estressante. A mesma situação, reações diferentes. É a mente que, primariamente, determina se uma circunstância é estressante ou prazerosa. É claro que precisamos fazer planos para o futuro e aprender com o passado - mas não precisamos gastar grande parte de nosso tempo com isso.

• O momento presente é produtivo. A meditação é um processo de aprender a treinar a mente para que possamos fazer o que queremos de modo mais eficaz. É o oposto do que vivenciei na faculdade, quando a minha mente ficava fora de controle e eu não conseguia funcionar em absoluto. Conforme eu descrevi no capítulo 4, quando me preocupava em ser aceito ou não na escola de medicina, a ansiedade impedia-me de estudar. Quando aprendi a meditar consegui me concentrar melhor na tarefa presente em vez de me preocupar com o futuro. Quando você cuida do momento presente, o futuro tende a cuidar de si mesmo também. Quando você se preocupa com o futuro, você perde duas vezes: deixa de sentir a alegria do momento presente e diminui as chances de sucesso futuro. Planeje o futuro, mas não viva lá.

• O momento presente é cheio de alegria. Muitas vezes deixamos de gozar plenamente os momentos mais maravilhosos - um nascer do sol, um concerto ou até mesmo um beijo - quando a nossa atenção vagueia para o passado ou para o futuro. Se estou em um concerto e ouço uma música que aprecio, posso flagrar-me pensando acerca da ultima vez que ouvi aquela canção, ou de com quem eu estava quando a ouvi, ou do que aconteceu depois do concerto e assim por diante. Enquanto estou pensando sobre os acontecimentos do passado, estou perdendo o prazer da música presente.

• O momento presente é sensual. Prestar atenção amplia todas as experiências sensuais. Quando você medita regularmente, a sua capacidade de manter a atenção concentrada começa a aumentar. E quando você realmente se concentra naquilo que está esperando - comer uma comida deliciosa, fazer amor, ouvir música, cheirar rosas - o prazer é ampliado.                                                   

Tente e veja. Pegue um pedaço de sua fruta madura favorita ou uma colher cheia de com a sua sobremesa favorita. Preste atenção a ela. Examine-a de perto. Feche os olhos e traga-a até o nariz; observe seu cheiro. Se a sua atenção vaguear, traga-a de volta para o que está fazendo. Dê uma mordida ou coma lentamente, observando o incrível leque de sabores sutis, frescor e texturas à medida que ela dá voltas dentro de sua boca. Finalmente, engula e observe como se sente ao notá-la descendo pela garganta. 

Um benefício dessa abordagem é que se necessita de menos estimulação para alcançar a satisfação. Eu adoro comer chocolate, por exemplo. Quando era bem jovem, conseguia tomar meio litro de sorvete de chocolate sem realmente saboreá-lo muito. Muitas vezes eu tomaria o sorvete estudando ou vendo televisão, de modo que realmente não estava prestando atenção ao alimento. Hoje, quando quero me oferecer chocolate, tomo somente uma colher cheia do mais rico, mais gostoso, mais escuro dos chocolates que possa encontrar. Fecho os olhos e realmente presto atenção ao que estou comendo e sinto um prazer extraordinário. No final das contas, a primeira mordida e a última, via de regra, são as melhores. E se você vai somente dar uma mordida, caso preste atenção, será muito bom.

• O momento presente é liberador. As nossas opções de hábitos de vida, como a dieta, são um produto de anos de hábito. Como a meditação  ajuda a nos manter no presente, somos menos influenciados pelos nossos hábitos do passado. Fica mais fácil, fazer novas escolhas.

(Por Dr. Dean Ornish em Salvando o Seu Coração)

SOL DE ESPERANÇA

   

Ajuda-me Jesus,

a ser rio de paz

deslizando tranquilamente sobre leito terreno,

na certeza de que é contornando os obstáculos

que as águas se fortalecem

para alcançar o infinito.

Ajuda-me Jesus, 

a ser árvore da vida

oferecendo sombra acolhedora

aos cansados e oprimidos; bem como frutos divinos

aos famintos de amor...

Ajuda-me Jesus,

a correr como o vento 

em ritmo acelerado ou lento,

levando sempre aos homens brisa refrescante e terna

para aliviar os momentos sufocantes

das grandes tarefas.

Ajuda-me Jesus,

a ser terra fértil no jardim espiritual,

facilitando a germinação das sementes

lançadas generosamente na minha alma

para o grande aprendizado.

Ajuda-me, finalmente, Jesus,

a iluminar paisagens humanas 

nubladas por incertezas e sofrimentos 

com um sol de esperança.

 Por Raquel Sá Brito

 Querida Raquel, posso imaginar o que representa esse momento da partida de seu querido Léo Acyr Ferreira Sá Brito. Sei que não está fácil, porém, enfrente com sua fé, com seu amor, com sua família e amigos e prossiga agradecendo a Deus. 

Deus contigo! Deus com o Léo!

Com todo meu carinho e amizade

Maryneves Arêa Leão

                                                                                           

Os livros do Espírito Emmanuel

Emmanuel (1938)

A obra inaugural do espírito aborda o papel dos médiuns, esmiúça o espiritismo e busca delinear os ideais que devem nortear o ser humano. A primeira parte trata das tradições religiosas e da evolução da fé no contexto histórico, da origens do cristianismo, além de passar algumas mensagens aos médiuns. A segunda metade do livro trata de temas científicos e filosóficos à luz da teoria espírita, como a consciência, os animais no plano terrestre, a saúde e o livre-arbítrio.

A caminho da luz (1939)

Retrata a história da humanidade à luz do espiritismo. Começa na criação do Universo, fala de egípcios, hindus, europeus, hebreus, chineses, gregos, e romanos, e aborda períodos como as Cruzadas, na Idade Média, o descobrimento da América e a Revolução Francesa. Grandes personagens da história são apontados como enviados de Deus. Buda, Abraão, Moisés, Confúcio, Sócrates, Platão, Maomé, Allan Kardec e Jesus teriam sido enviados para pregar a palavra do Todo Poderoso.

 Há dois mil anos (1940)

Primeiro romance épico de uma série de cinco volumes, narra o nascimento do cristianismo por meio do próprio Emmanuel, que teria sido, em outra encarnação, o senador Público Lentulus na Roma antiga. O personagem, segundo o livro, foi enviado à Palestina para fiscalizar Pôncio Pilatos, acusado de corrupção, quando Jesus ainda estava vivo. Na parte mais empolgante do romance, o senador encontra Jesus. Lentulus não deu muita bola para o filho de Deus - depois se arrependeu.

 

 Paulo e Estevão (1942)

Outro romance histórico, o livro tem como protagonista o apóstolo Paulo, em Jerusalém, desde quando empreendeu a perseguição ao cristianismo até o momento de sua conversão. O livro é uma releitura do Ato dos Apóstolos, o quinto livro do Novo Testamento, reescrito pelo ponto de vista do espiritismo. O Estevão do título é o espírito de Santo Estevão, um dos mártires do cristianismo, que ajuda o apóstolo ao aparecer em sonhos do pregador.

 

Brasil, coração do mundo, pátria do evangelho!

"Se outros povos atestaram o progresso, pelas expressões materializadas e transitórias, o Brasil terá a sua expressão imortal na vida do espírito, representando a fonte de um pensamento novo, sem as ideologias de separatividade, e inundando todos os campos das atividades humanas com uma nova luz. Eis, em síntese, o porquê da nossa atuação, nesse sentido. O nosso irmão encontra mais facilidade para vazar o seu pensamento em soledade com o médium, como se ainda se encontrasse no seu escritório solitário; daí a razão por que as páginas em apreço foram produzidas de molde a se aproveitarem as oportunidades do momento. Peçamos a Deus que inspire os homens públicos,atualmente no leme da Pátria do Cruzeiro, e que, nesta hora amarga em que se verifica a inversão de quase todos os valores morais, no seio das oficinas humanas, saibam eles colocar muito alto a magnitude dos seus precípuos deveres. E a vós, meus filhos, que Deus vos fortaleça e abençoe, sustentando-vos nas lutas depuradoras da vida material."

(Trechos de Prefácio pelo Espírito Emmanuel)

Meditação do Perdão

1. Sente-se confortavelmente e respire fundo, trazendo alívio as tensões.

2. Visualize-se sentado dentro de uma flor de Lótus Violeta, cercado de Anjos.

3. Peça anjos que tragam uma a uma, suas várias encarnações e as pessoas às quais você quer perdoar ou pedir perdão (de acordo com o tema da semana).

4. Veja estas pessoas dentro de um sol e sorria para elas, dando-lhes boas vindas.

5. Irradie uma Luz Lilás com radiações cor de rosa do seu coração até que esta Luz quebre e dissolva toda a resistência que exista em você e no outro em viver a experiência do perdão.

6. Faça a afirmação sugerida para o dia, no mínimo 12 vezes, e ao longo do dia. O ideal é fazer 70 x 7 = 490 vezes. Parece muito, mas não é. Você pode repetir a afirmação em qualquer situação. Cada um faz o que é possível para si. Depois feche os olhos e veja-se em plena harmonia e aquela situação plenamente curada. Envolva-se numa nuvem de Luz Rosa do Amor e conclua a experiência.

7. Agradeça a Bênção recebida e vibre o Mantra [OM, AYAM, GAYATRI EU SOU LUZ, A LUZ DE DEUS É SEMPRE VITORIOSA] ou o mantra que desejar (3x).

1° SEMANA - PERDÃO A SI PRÓPRIO - AFIRMAÇÕES DIÁRIAS:

1° dia - EU SOU um SER de Fogo Violeta. EU SOU o perdão que Deus em mim deseja.

2° dia - Perdão Divino sobre mim desce; desce, desce, desce.

3° dia - Divina Presença Eu Sou. Perdoe-me por todas as vezes que eu usei seu nome em vão. 

4° dia - Eu me perdoo por acalentar quaisquer pensamentos negativos em relação a mim mesmo.

5° dia - Ayam a lei da Chama Violeta transmutadora de todos os erros que cometi nesta vida e em vidas passadas.

6° dia - Amado Ser Elemental, perdoe-me por todas as agressões que cometi contra mim mesmo (a).

7° dia - Minha Chama-Gêmea, perdoe-me por todas as agressões que cometi contra Ti.

2° SEMANA - PERDÃO À FAMÍLIA E ANTEPASSADOS

1° dia - Perdoo e peço perdão a minha Mãe.

2° dia - Perdoo e peço perdão ao meu Pai.

3° dia - Perdoo e peço perdão a todos os meus entes queridos e familiares. 

4° dia - Perdoo e peço perdão a todas as pessoas com as quais me relacionei no passado.

5° dia - Perdoo e peço perdão a todos os meus antepassados.

6° dia - Perdoo e peço perdão ao meu parceiro atual.

7° dia - Perdoo e peço perdão aos meus filhos.

3° SEMANA - PERDÃO À NATUREZA ELEMENTAL

1° dia - Mãe Terra, perdoe-me por todas as agressões que cometi contra Ti...

2° dia - Pai Sol, perdoe-me por todo mau uso que eu fiz da tua luz.

3° dia - Irmão (a), perdoe-me por todo mau uso que fiz de ti.

4° dia - Irmã água, perdoe-me por todo mau uso que fiz de ti.

5° dia - Em nome da Humanidade eu peço perdão as forças da natureza.

6° dia - Misericórdia Divina sobre todos os Elementais desce; desce, desce, desce.

7° dia - Peço perdão à alma grupo dos animais, por todo abuso imposto sobre estas inocentes criaturas.

4° SEMANA - O PERDÃO A TODA A VIDA

1° dia - Perdão e misericórdia sobre a raiz das guerras religiosas e conflitos raciais desce; desce, desce, desce.

2° dia - Perdão e misericórdia sobre o mau uso do dinheiro desce; desce, desce, desce.

3° dia - Perdão e misericórdia sobre a raiz dos conflitos entre as nações desce; desce, desce, desce.

4° dia - Perdão e misericórdia sobre a raiz dos conflitos raciais desce; desce, desce, desce.

5° dia - Perdão e misericórdia sobre o mau uso da energia sexual desce; desce, desce, desce.

6° dia - Perdão e misericórdia sobre os viciados e dependentes desce; desce, desce, desce.

7° dia - Perdão e misericórdia sobre os crimes cometidos contra a vida desce; desce, desce, desce.

Fonte: Comunidade Espiritual Unindo Corações

Kuan Shi Yin

Deusa do Perdão, da Misericórdia e da Compaixão.

Cerimonial do Perdão

1. Faça uma avaliação interna e certifique-se de que é isto o que você deseja honestamente neste momento.

2. Esteja seguro de que está preparado para encarar algumas verdades que não são muito lisonjeiras a seu respeito, em prol do seu próprio crescimento.

3. Saiba que ao se aprofundar no serviço do perdão, trará à tona ressentimentos escondidos e disfarçados e que a personalidade pode se sentir ferida, mas não dê a importância, pois a sua essência ficará muito feliz.

4. Aproveite para ir muito além do resumo que oferecemos e repita o exercício quantas vezes julgar necessário até que o seu coração lhe dê o feedback, dizendo que a cura está consumada. 

5. A eficácia do trabalho depende da disciplina. Previamente relacione os nomes ou as situações a serem trabalhadas de acordo com o tema de cada semana, para que se sinta mais à vontade na hora do exercício. Sugerimos que o serviço seja feito todos os dias ininterruptamente. Caso interrompa um dia, comece novamente do 1° dia (pode começar qualquer dia da semana). No sétimo dia, acenda uma vela simples e consagre-a ao Fogo Violeta e queime as anotações feitas ao longo do trabalho, daquela semana dizendo: "Em Nome do meu Sagrado Cristo Interno, peço que o Príncipe Oromasis projete miríades de Raios Violetas em todas estas energias, *transmutando-as [3x]. Que elas sejam Ascensionadas e Livres."

6. Este serviço pode ser feito em qualquer época. Se desejar pode repetir o trabalho de uma semana durante um mês e assim trabalhar durante quatro meses. Esses exercícios devem repetidos muitas vezes. Temos muito a perdoar e muito que pedir perdão. Isto é só o começo. Sua Divina Presença EU SOU e a amada Deusa KUAN YIN, o guiará seguramente pelas avenidas do Perdão.

Fonte: Comunidade Espiritual Unindo Corações

 

Que tal pensar em simplificar a vida?

Que tal pensar em uma agenda de trabalho onde você também seja prioridade?
Que tal a prática do yoga e a meditação para aliviar as tensões da vida?
Que tal rever o estilo frenético?
Que tal pensar no excesso de palavras jogadas no ar?
Uma proposta para simplificar a nossa vida, o nosso viver. Uma reflexão!!

Abordagem Moral e Espiritual da Depressão

 Roberto Lúcio Vieira de Souza (vice-presidente da AME-Brasil), diretor de publicações da AME-MG e diretor clínico do Hospital Espírita André Luiz, em Belo Horizonte (MG), Dr. Jaider Rodrigues e Paulo (presidente da AME-MG), psiquiatra e Dr. Osvaldo Hely Moreira, (vice-presidente da AME-MG), cardiologista.

Atualmente, a depressão é um dos problemas médicos mais difundidos no mundo, ocupando, segundo estudo conjunto da Escola de Saúde Pública de Harvard, nos EUA, da Organização Mundial da Saúde (OMS) e do Banco Mundial, o quarto lugar entre as causas de doenças degenerativas e de mortes prematuras. A previsão é de que ela se torne, em 2020, a segunda doença em importância, ficando apenas atrás dos males cardíacos.

Após vários anos de pesquisas, chegou-se à conclusão de que a depressão, cuja incidência aumenta a cada dia em nosso planeta, tem bases biológicas e é, frequentemente, influenciada por estresse psicológico ou social. Mas há também os fatores espirituais, que, na verdade, são a base da doença. “Os deprimidos são pessoas de um nível evolutivo mediano, boas, responsáveis, com boas intenções, mas possuem um baixo nível de aceitação deles mesmos e de suas relações com o Criador. Investem uma energia muito negativa contra si mesmos, à medida que não conseguem ser aquilo que gostariam de ser”, declara Jaider Rodrigues de Paulo, psiquiatra, homeopata e presidente da Associação Médico-Espírita de Minas Gerais.

Apesar de termos a idéia de que o deprimido é quietinho e quer ficar isolado, o psiquiatra afirma que ele é um rebelde e extremamente agressivo. “Ele não quer viver nem que os outros vivam. No seu subconsciente, não aceita que está errado, acha que é o indivíduo mais sofrido do mundo e que tudo o que os outros fazem é contra ele”, completa. São várias as vertentes da doença, apesar de ter um único motor que é a não aceitação. “A partir daí vão se desenvolvendo em cadeia vários processos que são agravantes, inclusive o genético. A genética na depressão não é conseqüência, com efeito, é causa”, informa.

Auto-obsessão   

O psiquiatra Roberto Lúcio Vieira de Souza, diretor de publicações da AME-MG e diretor clínico do Hospital Espírita André Luiz, em Belo Horizonte (MG), acredita que, do ponto de vista moral, a depressão é um processo auto-obsessivo pelo fato de o deprimido ser um rebelde, cuja energia destrutiva é, antes de tudo, voltada contra si. “Dentro da abordagem espiritual, existem dois grandes grupos de depressão. São as de fundo carmático, oriundas de ações moralmente doentias do espírito, em uma ou diversas encarnações, nas quais prejudicou a si ou a terceiros, demarcando, quando do processo reencarna-tório, a escolha de um material genético comprometido, capaz de dar origem à doença. E as desencadeadas por situações atuais de profundo comprometimento da tristeza, geralmente de intensidade mais leve e que não respondem ao tratamento convencional de maneira satisfatória”, explica.

Mas como seria essa ação mental, capaz de fazer surgir uma crise depressiva? Os espíritos poderiam atuar diretamente no material genético de outra criatura, determinando uma probabilidade de surgimento da patologia? Isso aconteceria antes ou depois do processo reencarnatório? Souza lembra que, de acordo com O Livro dos Espíritos, a atuação dos espíritos pode acontecer tanto na natureza física quanto na direção de outros espíritos, levando-os a situações de dificuldade. “Desse modo, pode-se dizer que espíritos adestrados e conhecedores das leis naturais, que agem no campo biológico, atuam, pela força mental, em determinadas situações, diretamente no material genético, seja no momento da escolha do óvulo e do espermatozóide, ou ainda na mutação desse material, predispondo o outro, ao reencarnar, para a propensão à doença”, afirma. “Tais atitudes, aparentemente negativas, dando a entender que estaria ocorrendo um desamparo dos planos superiores da vida, estariam sob o jugo da lei da justiça, quando a considerada vítima, ferindo a lei divina, permitiu-se ser alvo de entidades momentaneamente perversas”, diz.

No momento, várias pesquisas vêm surgindo com a utilização de tratamentos espirituais, envolvendo a prece, a meditação e tantos outros recursos, mas que necessitam do ponto de vista científico de outras tantas pesquisas que corroborem os seus resultados. No entanto, sabe-se hoje, com certeza, que pessoas religiosas são menos propensas aos quadros depressivos ou respondem melhor aos tratamentos chamados convencionais do que criaturas consideradas descrentes ou sem vínculos religiosos.

 (matéria publicada na Folha Espírita em fevereiro de 2006)

O que é consciência corporal?

 

     

      Consciência corporal é um termo autoexplicativo que significa tomar consciência do corpo, reconhecer e identificar os processos e movimentos corporais, internos e externos.

      Comunicamo-nos com o mundo externo através dos cinco sentidos (visão, audição, olfato, paladar e tato) recebendo estímulos e processando-os na mente. A comunicação com o mundo interno não é muito diferente, também recebemos estímulos que são feitos através das terminações nervosas presentes em músculos, articulações e órgãos. 

      Quando há algo errado com nosso corpo, ele costuma nos enviar sinais de alerta nos quais, muitas vezes não prestamos atenção simplesmente porque não tomamos conhecimento de como nosso próprio corpo funciona.

      Assim, pequenos problemas podem ir se acumulando até nos sentirmos fadigados, sem energia para realizar mesmo as mais simples tarefas. Daí a importância de termos consciência corporal que pode trazer mais energia e saúde para nossas vidas, consequentemente, mais qualidade de vida. 

(Fonte: Blog Fisioterapia Quintana)

José Pacheco e Escola da Ponte

"As necessidades individuais e específicas de cada educando deverão ser atendidas singularmente, já que as características singulares de cada aluno implicam formas próprias de apreensão da realidade. Neste sentido, todo o aluno tem necessidades educativas especiais, manifestando-se em formas de aprendizagem sociais e cognitivas diversas."

(Escola da Ponte - Projeto Educativo)
Maiores informações: www.pedagogiaespirita.org.br

Jesus e humildade!

  Estudando a humildade, vejamos como se comportava Jesus no exercício da sublime virtude.

  Decerto, no tempo em que ao mundo deveria surgir a mensagem da Boa-Nova, poderia permanecer na glória celeste e fazer-se representar entre os homens pela pessoa de mensageiros angélicos, mas preferiu descer, Ele mesmo, ao chão da Terra, e experimentar-lhe as vicissitudes. Indubitavelmente, contava com poder bastante para anular a sentença de Herodes que mandava decepar a cabeça dos recém-natos de sua condição, com o fim de impedir-lhe a presença; entretanto, afastou-se prudentemente para longínquo rincão, até que a descabida exigência fosse necessariamente proscrita.

  Dispunha de vastos recursos para se impor em Jerusalém, ao pé dos doutores que lhe negavam autoridade no ensino das novas revelações; contudo, retirou-se sem mágoa em demanda de remota província, a valer-se dos homens rudes que lhe acolhiam a palavra consoladora. 

Possuía suficiente virtude para humilhar a filha de Magdala, dominada pela força das sombras; no entanto, silenciou a própria grandeza moral para chamá-la docemente ao reajuste da vida.

  Atento à própria dignidade, era justo mandasse os discípulos ao encontro dos sofredores para consolá-los na angústia e sarar-lhes a ulceração; todavia, não renunciou ao privilégio de seguir , Ele mesmo, em cada canto de estrada, a fim de ofertar-lhes alívio e esperança, fortaleza e renovação.

  Certo, detinha elementos para desfazer-se de Judas, o aprendiz insensato; porém, apesar de tudo, conservou-o até o último dia da luta, entre aqueles que mais amava.

  Com uma simples palavra, poderia confundir os juízes que o rebaixavam perante Barrabás, autor de crimes confessos; contudo, abraçou a cruz da morte, rogando perdão para os próprios carrascos.

  Por fim, poderia condenar Saulo de Tarso, o implacável perseguidor, a penas soezes, pela intransigência perversa com que aniquilava a plantação do Evangelho nascente; mas buscou-o em pessoa, às portas de Damasco, visitando-lhe o coração, por sabê-lo enganado na direção em que se movia.

  Com Jesus, percebemos que a humildade nem sempre surge da pobreza ou da enfermidade que tanta vez somente significam lições regeneradoras, e sim que talento celeste é atitude da alma que olvida a própria luz para levantar os que se arrastam nas trevas e que procura sacrificar a si própria, nos carreiros empedrados do Mundo, para que os outros aprendam, sem constragimento ou barulho, a encontrar o caminho para as bênçãos do Céu.

(Do livro "Religião dos Espíritos" Francisco Cândido Xavier pelo Espírito Emmanuel)

A convicção de que a mudança é possível!

O mundo não é. O mundo está sendo. Como subjetividade curiosa, inteligente, interferidora na objetividade com que dialeticamente me relaciono, meu papel no mundo não é só o de quem constata o que ocorre, mas também o de quem intervém como sujeito de ocorrências. Não sou apenas objeto da História, mas seu sujeito igualmente. 

(Paulo Freire)

De tudo fica um pouco!

De tudo ficaram três coisas: a certeza de que estava sempre começando, a certeza de que era preciso continuar e a certeza de que seria interrompido antes de terminar. Fazer da interrupção um caminho novo, fazer da queda, um passo de dança, do medo, uma escada, do sonho, uma ponte, da procura um encontro.

(Fernando Pessoa)